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山在故泗州城正南，是一座小山，不过百米高，泗州人就随便给取了个名字，图个方便，就叫南山吧！南山这个名字真正被叫响，大概是因为苏东坡。他宦海沉浮，南下北上，数至泗州，至则必游南山，登高壮观，偃仰啸歌，留下的诗词数量着实可观。

我们过了山门，日光炎炎，阶石如炙。拾级而上数十步，右侧有一古色古香的建筑，是为苏米堂。

盱眙人都知道，苏轼、米芾与这座小城，确切地说，是与这座小山有着难以割裂的缘分。“好在长淮水，十年三往来。”“过淮山渐好，松桧亦苍然。”是啊，水是好水，山是好山，苏轼的竹杖和芒鞋，终于亲近了这一方山水。

“京洛风尘千里还，船头出汴翠屏间。莫论衡霍撞星斗，且是东南第一山。”米颠就是米颠，北宋哲宗绍圣四年，也就是苏轼这次离泗后的第十年，米芾由汴京赴涟水就任，船行如风，旅途索然，偶见淮上青山，欣喜若狂，仿佛一个没见过世面的孩子，一惊一乍地写下了这首诗，将这座小山丘认作了东南第一山，并大书“第一山”三个大字。第一山，这个名字实在太响亮，深得盱眙人的喜爱。且不去管它够不够格，米芾说第一那就第一，有诗为证，有墨宝为证，盱眙人乐得认领了来。米芾的字实在是太漂亮了，以至于被许多名山所在地的好事者觊觎，他们偷偷地将米芾的“第一山”三个大字拓了去立在山上，以证明自己的山才是天下第一。其后，米芾往来数次，游遍山城，每到一处，都不吝笔墨，挥毫作诗，竟凭一己之力硬生生地坐实了“都梁十景”。

盱眙人太喜欢北宋的这两位文化大师了，特地建了苏米堂来纪念他们。堂中有苏、米二人的造像，并排而坐，像前有一个简陋的香炉，正篆烟袅袅，香气如缕。苏子蔼然，南宫洒然，这两个有着长达二十年交情的知己，生前江海飘零，天各一方，即使偶然一见，也只匆匆数语，然后辕南辙北，其怀渺渺。现在，他们终于可以长久地悟言于一室之内了。我想，在每一个长夜永昼，每一个霜晨雨夕，他们一定会温酒对坐，促膝长谈，谈些什么呢？我不得而知。庭中松柏森然，浓荫匝地，鸟鸣枝柯，蝉声流响，并无游人。

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苏米堂北侧有一块石碑，目测约八米高，碑刻书法是尉天池先生的行草，笔走龙蛇，气象恢宏，背依青山，面临长淮，这块碑，镇得住。细读碑文，才知是苏轼游南山时作的《行香子》：北望平川，野水荒湾。共寻春、飞步孱颜。和风弄袖，香雾萦鬟。正酒酣时，人语笑，白云间。飞鸿落照，相将归去，淡娟娟、玉宇清闲。何人无事，宴坐空山。望长桥上，灯火乱，使君还。

元丰七年三月，谪蛰黄州的苏轼调任汝州团练副使。四月，苏轼往汝州赴任。风尘舟车，青衫憔悴，辗转江淮，终于在十二月抵达泗州。知州刘士彦邀与登高。彼时正值年末，淮泗大地正穷冬烈风，天寒地冻。也许是为刘太守的热情所动，也许是在寒冱的环境中压抑得太久，在泗州，在南山，今天，苏轼决定越过山丘，越过漫长的生命的冬季，去寻找属于自己的春天。

登临送目，虽是满目荒凉，但苏轼的目光还是穿越了乌台诗案的冷冽寒霜，穿越了黄州五年刺骨的冰冷岁月，看见一个明媚、柔媚、妩媚的春天，春山在望，春山在望啊！和煦的春风吹动他的衣袖，同行女子云鬟萦香，酌玻璃，逐白云，尽壶觞，送归鸿，看落照。茅舍村酿，山肴野蔌，杂然而前陈，苏子酒酣。获罪以来，许多酒侣诗朋都成了陌路。垦东坡以稼穑，采松花以制醪。黄州的那五年，耕种不足以果腹，家酿只聊以自慰。今天正可开怀，我醉欲眠，众人且去，我还要在这空山坐一坐。元丰七年，十二月的某一天，南山不孤，山月不孤，苏子不孤，一山，一月，一人，真的是玉宇清闲了。

想到这里，我忽然觉得，尉天池先生的书法与这首词并不契合。书写这首词，不需要铁笔纵横，不需要浓墨淋漓。这首《行香子》在苏子众多作品中的确不引人注目，不过我认为这是他颠沛一生的一个注脚，其间心境不比其在京城、密州、杭州、徐州，也不比在黄州、惠州、儋州，甚至也不比其在终老之地常州。那些地方，是功名的旋涡，是权利的角斗场，机心难息，何时忘却营营？问汝平生功业，黄州惠州儋州。这些地方，哪里有什么功业，自嘲而已。处于其间，如陷沼泽，“心似已灰之木，身如不系之舟”。泗州是不一样的，这里是他生命乐章的一个休止符，不声不响，此心安处，有此南山。

我说，真想看看苏轼当年写这首词的笔迹。同行的福康说笔迹是不可能看到的了，不过秀岩还真有苏轼的石刻，上去看看吧！我看过苏轼的许多帖子，各具特色，总体来说，他书风多变，特别是他的尺牍，因文而异，缘情而书。如北游、啜茶、京酒诸帖，或灵动，或潇洒，或俏皮，美不胜收。印象最深的还是《寒食诗帖》，看起来人书俱老，笔墨沧桑，满纸苍凉，比如“今年又苦雨”句中的“苦”字，观之每每落泪，盖因经历“乌台诗案”，苏轼真正洞彻了人生八苦真谛，不再逢人自诉自家事，那些苦痛层层叠叠，像层积岩一样，一层一层堆叠心底，最终从缝隙中渗出墨黑的血色，砸在纸上，变成一个变形的、压抑的汉字。苏轼这幅深藏于南山中的石刻又该是怎样的气象呢？

福康轻车熟路，缘阶而上，直奔崖前风雨廊二层平台的南侧，顺着他手指的方向，一块中间断裂的石刻赫然入目，说赫然，倒并不是说这块石刻有多大，而是映入眼帘的字实在特别。一千多年的风霜，加之几经劫难，有些字迹已难辨认，认读之下，足可惊艳。黄庭坚在《与景道使君书》中称“翰林苏子瞻书法娟秀，虽用墨太丰，而韵有余”，细读此石刻，才知山谷此言不虚。这种娟秀自有一种神韵，墨浓而不涩，笔轻而不浮。形娟，神秀，观之可亲。

3

从南山下来，我们一行四人行至淮河边。此时，长河如练，余霞成绮。只一刹那，西天里忽然就收了粉彩，天地间只是一大片青色。我们在河边寻了一处临水的台阶，就地铺上旧报纸，摆好菜肴，席地而坐，举酒相属。天边一星如月，隔岸人家，灯火可亲，河中偶有机帆船驶过，激起的波浪如涌动的潮水，拍打着脚下的砌石，像是诗人的太息，河堤边上的芦苇也跟着舞蹈起来。机帆船过去，水面平静空阔，细细的波浪上，只偶尔闪着些远些近的灯光。因为是农历九月朔日，周围反显得更加昏暗，水面竟也是一片青色，青得直逼人的眼。前人有“潮来天地青”的句子，那个“青”字，不是亲历，还真想不出来。难怪香菱跟黛玉学诗时说，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。

现在才明白苏轼说的“好在长淮水”，到底好在哪里了。淮水易泛滥，淮水也多情。泛滥也好，多情也罢，展现的无非是它自己的坏脾气与好脾气，我们并没有真正了解它，正如我这个在淮河边生活了近二十年的人，却从来没有见过这样青色的河面，青得和天一个颜色。

有次我请一个书法家朋友写一幅苏轼在泗州时作的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，朋友笑着说，这个真写不来，这首词里三点水旁的字太多，实在难以处理。我一惊，果然，短短四十二个字，竟有十一个字的偏旁是三点水：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

你看，入淮清洛渐漫漫，单这一句，就有六个汉字带三点水，真是元气淋漓，奔腾而下，简直就是淮河从河南桐柏山太白顶倾泻而下，由西向东，一路经湖北、河南、安徽，流过盱眙的样子，春水涣涣，水气充沛。是的，水总是能启迷思，面对这滔滔淮水，苏子悟了，浮生若梦，为欢几何。人这一生啊，哪来那么多的欢乐，许多时候只不过是佯狂买醉罢了，一觉醒来，东方既白，还得回到人间烟火里去，雪沫一盏，蓼茸蒿笋一盘，人间有味是清欢。还是元丰七年十二月，这一次苏轼记下了具体的日期——二十四日。

酒至酣时，不觉逸兴遄飞，我们齐声诵读《赤壁赋》，声振林杪，山鸣谷应。回望秀岩的风雨廊，只在一片苍茫的夜色里。我忽然有一种时空交错的错觉，苏子宴坐空山，陈野蔌于山石之上，我等对饮河滨，举美酒于秋水之畔。名流虽以代迁，胜事自须人补。我们的河滨野餐自然是不能称作雅事的，就算是向先贤致意吧！